Մենք ապրում ենք տեքստերի տարածության մեջ՝ ավանդական գեղարվեստականից մինչև քաղաքագետների ասույթներ կամ հաղորդագրություններ, որ տեղավորված են ցանկացած մեդիանյութի մեջ (երաժշտություն, տեսանյութ, ֆիլմ)։ Ընդ որում լեզվաբանությունը վաղուց է գործ բռնում տեքստերի հետ և մշակում է դրանց վերլուծության տարբեր մեթոդներ։ Ելենա Դավիդովայի հետ պարզենք, թե ինչ մոտեցումներ կան գեղարվեստական տեքստ վերլուծելու համար, ինչ բան է տեքստի ինտերտեքստայնությունը և երկխոսայնությունը, ինչու է մեր ցանկացած խոսք ելնում ուրիշի խոսքից, և ինչպես է սա հասկանալը օգնում վերլուծել տեքստերը, որոնցով շրջապատված ենք։ Read the rest of this entry »
Category Archives: Թարգմանություններ
Ա.Ս.Պուշկին. Կանխազգացում
Գլխիս նորից լռության մեջ
Սև ամպեր են կուտակվել,
Չար նախանձոտ բախտը էլի
Սպառնում է աղետել… Read the rest of this entry »
Ի՞նչ ենք ասում, երբ խոսում ենք
Հաղորդակցումը բարդ երևույթ է։ Մենք մարդուն հասկանում ենք ոչ միայն ըստ նրա, թե ինչ է նա ասում, այլև ըստ նրա, թե ինչ է անում։ Հուսալով, որ «կբացահայտենք» զրուցակցին՝մենք նրա կերպարը ավարտին ենք հասցնում՝ կախվելով առանձին բառերից ու խոսելաձևից։ Բայց հիմնականում մենք այնուամենայնիվ հենվում ենք մեր կռահողունակության վրա։ Read the rest of this entry »
Քաղաքական միֆ. Ինչպես են հիմնական արքետիպերը դարձել մանիպուլյացիայի զենքեր
Դավադրություն, Հերոս-փրկիչ, Միասնականություն և Ոսկեդար. արխայիկ միֆերն ու դրանց պարզունակ սյուժեները գլխավոր միջոցներն են եղել հնագույն մարդու համար աշխարհը ճանաչելու և բացատրելու։ Բայց ինչպիսի՞ ձևեր ու գործառույթներ է ձեռք բերել միֆն այսօր։ Ի՞նչ ասել է քաղաքական միֆ և ինչի՞ շնորհիվ այն ծաղկեց 20-րդ դարում։ Read the rest of this entry »
Վերջի նկատմամբ վախը. անմահության մասին չորս պատմություն, որ պատմում ենք ինքներս մեզ
Հիմնական էքիզստենցիալ տագնապներից մեկը հոգեբանության մեջ համարվում է մահվան նկատմամբ վախը։ Բոլոր ժամանակներում մարդիկ ջանացել են կյանքը երկարացնելու և դրանում լրացուցիչ իմաստներ փնտրելու համար գտնել ինչ-որ «գաղտնիք»։ Ինչպես պնդում է Քեմբրիջի համալսարանի դասախոս Սթիվեն Քեյվը, այդպիսի «հնարներ» այնքան էլ շատ չեն ճարվել. սերնդեսերունդ մարդկությունը շահագործում է ընդամենը չորս ունիվերսալ «պատմություն անմահության մասին»՝ սկսած հարության հույսից մինչև ոգու գաղափարը։ Read the rest of this entry »
Ֆրանց Կաֆկա. Առակների մասին
Շատերը տրտնջում են, թե իմաստունների խոսքերը ամեն անգամ ընդամենը առակ են և կիրառելի չեն առօյա կյանքում, իսկ մենք միայն դա ունենք։ Երբ իմաստունն ասում է. «տեղափոխվել անդին», ի նկատի չունի ինչ-որ մի անցում հակառակ կողմը, որը դեռ կարելի է կատարել, եթե արդյունքն արժե դրան։ Ո՛չ, նա ի նկատի ունի մի ինչ-որ առասպելական «անդի», որը չենք ճանաչում, որը, ավելի ճիշտ, ինքն էլ չի կարող որոշակիացնել, և որը մեզ այստեղ, ուրեմն, ոչ մի բանով չի օգնի։ Այդ բոլոր առակները նշանակում են միայն, ըստ էության, որ անհասանելին անհասանելի է, իսկ դա մենք այնպես էլ գիտեինք։ Մեզ ամեն օր պատեպատ ենք տալիս, բայց ուրիշ բանի համար։
Սրան ի պատասխան մեկն ասաց. Read the rest of this entry »
Ֆրանց Կաֆկա. Ճշմարտությունը Սանչո Պանսայի մասին
Երեկոյան ու գիշերային ժամերին զբաղեցնելով ասպետների ու ավազակների մասին վեպերով՝ Սանչո Պանսան, թեպետ ինքը երբեք դրանով գլուխ չի գովել, կարողացրել է Read the rest of this entry »
Ինտելեկտի պարադոքսները
Խելացի լինելն ու իմաստուն որոշումներ կայացնելը ամենևին էլ նույնը չեն։ Մասնագետները համոզված են՝ ինտելեկտի բարձր մակարդակը ազդում է դպրոցում գնահատականների, աշխատանքում հաջողությունների և նույնիսկ օրենքի հետ հարաբերվելու վրա։ Բայց այն չի երաշխավորում բարեկեցություն, կյանքից բավարարվածություն ու երկարակեցություն։ Քննադատական մտածողության ու ինտելեկտի տարբերությունների, խելացի մարդկանց հիմարությունների և այն որակների մասին, որոնք մեզ օգնում են խուսափելու տհաճ իրադարձություններից՝ Կալիֆոռնիայի նահանգի համալսարանի հոգեբանության ամբիոնի դոցենտ Հիթեր Բատլերի հոդվածում։ Read the rest of this entry »
Տոնինո Գուերայի հուզիչ զրույցները
Օդը
Օդը թեթև նյութ է գլխիդ շուրջը, որն ավելի լուսավոր է դառնում, երբ ժպտում ես։
Փիլիսոփայական եզրահանգում
Դու սիրում ես ծաղիկներ ու քաղում ես դրանք։ Դու սիրում ես կենդանիներին՝ միս ես ուտում։ Ասում ես՝ սիրում ես ինձ։ Ես վախենում եմ քեզնից… Read the rest of this entry »